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我们每天与社会上形形色色的人打交道,可当中鱼龙混杂,忠奸难辨。
若运气好,能恰逢贵人,则凌空起势;若运气差,碰到“马蓉”“宋喆”之辈,那只能自求多福了。
但历史上有位高人,深谙相人之道,有一眼看穿人心的本事,他亲君子远小人,仕途平步青云;
他把相人心法编著成书,引得古往今来士、民、官、商无不争相拜读,奉若神明。
此人便是曾国藩,此书便是他的《冰鉴》。
曾国藩一生辉煌成就,与他相人有术密不可分。
据考曾氏幕府召集幕僚400多人,而后官至三品者达47人,位至督抚者达33人。左宗棠、李鸿章、彭玉麟等晚清栋梁之材,无不出自曾门。
这些门生对曾国藩怀有知遇之恩、师授之恩,岂能不尽忠卖命?!人才已备,人心已得,何城不摧?!何业不成?!
曾公相人如此之准,有何独门心得?妙用之法?
相人有七法
首观神骨,以辨邪正
开篇用14字,道出相人七法:
神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色。
“一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。”
精神和骨骼是人的两扇大门,观察人的本质,首先要打开这两扇门。
观察人,相貌不可靠,主要是看精神。
人的“正邪”包含于精神之中,而奸人更懂把“奸”隐藏起来,难以发现。
但忠奸终有差别,所以“欲辨邪正,先观动静”。
“正”的人“静若含珠,动若水发”;“邪”的人“静若萤光,动若流水”。
意思是,正气凛然、心怀坦荡的人,状态执着坚定,目光清亮而又深厚,犹如飞箭,直射靶心;
而心里有邪念的人,总是想用行动和语言掩饰自己,所以其目光虽然伶俐,却游移不定,忽东忽西,这样的人切要远离。
五行观人内外
可知天命顺逆
依据金、木、水、火、土五行的特性与相生相克的原理,可看出一个人的基本品性及相合是否顺逆。
从外相看,人可归为五类,即所谓金形人、木形人、水形人、火形人、土形人。
金形人:面额方正而轻小,声音高亢洪亮,聪敏坚毅。
木形人:瘦直挺拔,眉目清秀,待人温和。
水星人:圆满肉多,聪明机智,情感丰富。
火形人:额头窄鼻子高大,毛发较少。情感激烈,喜欢直来直去。
土形人:敦厚而壮实,待人宽厚,城府较深。
从内在看,则表现为喜怒、跳伏、深浅三种性格。
喜高怒重的人,近“粗”。
为了一时得失或小事就欢喜发怒,性情刚直而做事不周密,这样的人粗心大意不适宜担当重大责任,但没有心机缺乏城府,在其他方面可以放心安排。
伏跳不扬的人,近“蠢”。
“伏跳”,是情绪的变化波动,而“扬”,指激动昂扬。这类人对周围的欢喜和忧愁表现不是很强烈,不和别人争论胜负是非,是一种自我修养的心境。这里的“蠢”并非贬义,而是指一种“难得糊涂,与世无争”的品格。
初念甚浅,转念甚深的人,近“奸”。
“深浅”,指人的城府。这类人刚刚接触事物时看似不放心上,但之后会将关键部分深思熟虑,做出决定。这里的“奸”并不是指奸邪的人,而是善于衡量轻重,有权谋且机变的人。自古成大事者都有这样的品质,如汉高祖刘邦、三国的诸葛孔明。
梁启超对曾氏倾心推崇,称“吾谓曾文正集,不可不日三复也。”
如今《冰鉴》已经成为职场和生活中必备利器,先好好做人,再好好识人。
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本文作者:学国学网(今日头条)
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