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编者按：

从周口店“北京人”到燕国，从蓟城到幽州城，从金中都到元大都，从明清时期的北京到民国时期的北平，古都北京有着怎样的辉煌历史?在北京的历史舞台上，汉族人、契丹人、女真人、蒙古人、满族人分别扮演着怎样的历史角色?

永定河畔的“东湖林人”

北京地区新石器时代早期代表性的文化遗址是门头沟区清水河畔的“东胡林人”墓葬。清水河是永定河的支流，相对于永定河流经高高的山峡而言，清水河沿岸是一条较宽的河谷，被称为“斋堂川”，斋堂镇东胡林村就位于清水河北岸一片低矮的黄土台地上。1966年，在东胡林村西侧发现了一座古人类墓遗址。这是一座三人合葬墓，包括两名成年男子和一名年约16岁的少女，他们被命名为“东胡林人”。据测定，“东胡林人”生活的时代距今约1万年左右，相当于新石器时代的早期阶段，他们的体质形态已与现代人基本一致。从合葬情况看，家庭组织有可能已经出现了。

“东胡林人”的文化遗物主要是装饰品，在少女遗骨的颈部周围，发现有多枚已穿过孔的蜒螺壳，大小均匀，显然是少女佩戴的一副项链。另外，在少女腕部周围，还发现7枚用牛肋骨截断磨制而成的骨管，长短接近，相间排列，这应该是戴在少女手腕上的一副骨镯。少女身上的这些饰物，不仅起着美化和装饰作用，还应该是当时尊重女性的一种表现，而以女性为中心是母系氏族公社的典型特征。

这些比较精美的装饰品的出土，说明当时的社会生产力已经有了较大提高，“东胡林人”已不需要整天为维持生命而奔波，可以有时间和精力制作这些装饰品来美化自己的生活。而社会生产力的提高与这时的人类离开山洞来到河谷黄土台地居住，劳动生活环境有了较大改善密切相关。

2003年初，北京大学考古文博学院和北京市文物研究所联合组成考古队，对“东胡林人”遗址进行了再次发掘。10月19日出土了一具保存完好的古人类骨骼化石，高约160厘米。

除了这具保存完好的人骨外，还挖掘出包括石器、玉石、陶器、残存人骨、动物骨骼等在内的一批重要文物和多处“东胡林人”烧火的火塘遗迹。根据初步推断，在约1万年前，这里可能是“东胡林人”的季节性营地，但不一定是他们长期居住的地方。

“东胡林人”遗址的考古新发现，填补了自“山顶洞人”以来北京地区人类发展史上的一段空白，为研究华北地区新石器时代早期人类及其文化提供了重要的参考资料。

平谷盆地的上宅文化

由于更新世初期的地质构造运动，北京山区的边缘地带形成了一系列的山前断陷盆地，位于北京东北的平谷盆地就是其中之一。20世纪80年代中期，考古工作者在平谷盆地发现了主要代表新石器时代中期文化的上宅遗址和北埝头遗址，统称“上宅文化”。

上宅文化遗址

上宅遗址位于平谷盆地东部韩庄乡上宅村西北的一块台地上，北靠燕山，南临泃河。遗址的文化堆积层分布在一条天然冲沟里，共分为八层，下面四层构成了上宅文化的主体。遗址中出土的新石器时代遗物十分丰富，包括石器、陶器共3000多件，可分为生产工具、生活用具、装饰艺术品三大类。

生产工具以石器为主，多数是打制或磨制石器，有斧、凿、铲、磨棒、磨盘、砧石、石球、石镞、网坠等。细石器有柳叶形石刀、复合刃器等，但数量很少。从这些工具的用途分析，当时上宅居民主要从事的是农业生产，兼有狩猎和捕鱼。

生活用具则多为陶器，可分为夹砂陶和泥质陶两大类，器形主要有罐、碗、钵、杯、勺等，用于炊煮食物或放置物品。这些器物外表多数有纹饰，有抹压条纹、压“之”字纹、叶脉纹、篦点纹等20多种。陶器用泥片贴筑法和泥条盘筑法制成，由于在露天烧制，火候难以把握，造成器物表面颜色不匀，以红褐色为主。

上宅文化遗址器物

装饰艺术品有石质品和陶质品，包括石龟形饰件、石猴形饰件、石鴞形饰件、陶猪头、陶羊头、空心响球等。这些物品可以说件件精美生动，兼具艺术性和实用性，表明上宅居民的技艺和创造力都达到了较高水平。另外，在遗址中还出土了一件陶质鸟首形镂孔器，该器物圆形平顶，前出一鸟喙，鸟喙两侧各有一眼，下部逐渐变粗呈圆筒形，开有四道竖长条镂孔，顶部和下部有羽状交叉画线纹饰。有专家推测其功能是用于图腾崇拜或祭祀。

据测定，上宅遗址距今6000～7000年，属新石器时代中期。在此之前，北京地区缺少新石器时代中期文化的分期序列，上宅遗址的发现填补了这个空白，并为研究北京地区新石器时代中期的历史文化提供了丰富的实物资料。

同时，从出土器物的形制、纹饰和制作方法上看，上宅文化与东北的兴隆洼文化、赵宝沟文化以及中原的磁山文化既有相近之处，又有差别。因此，有学者认为，上宅文化是处于中原与北方两大原始文化之间接触带上的一种地方文化。它的发现表明，在距今7000年左右，北京小平原就已显现出其地理位置的重要性，开始出现不同文化的融合。

来源：京社科

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本文作者：网信北京(今日头条)

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