贞操问题一直都是很有争议的话题，特别在古代的中国更是如此，随着清末思想的开禁，贞操都是改革中的重点，而胡适也曾对贞操问题发表过看法，放在今日来说，这些观点也不过时。

胡适对于贞操的看法主要表现在女性的问题上，但是他认为这是夫妻双方的事情，而不只是女子一方的事情。他表示，在贞德这个问题，男性总是喜爱站在自己的立场上来看待问题，而从没有站在女生的立场上看待过。

胡适说道，在贞德问题上，古代中国立法表扬女子为夫守德、为夫殉死，这些问题都是不平等的。当男性在外随处留宿，对妻子不贞时，却要妻子为夫守节，这对于妻子是不道德的行为。胡适认为，贞操问题是夫妻双方需要共同面对的问题，如果丈夫做不到的事情，让妻来做是不公平的。

同时胡适还认为，在烈女这一问题上也是有违道德的，他认为，女子在丈夫死后守寡的行为完全应该取决于女子个人的意愿，而不应该强近，也不应立法表彰。在古代，很多女性会在丈夫死后也随夫而去，而胡适认为这主要有几个方面的原因：一是封建思想的荼毒，二是宗教的原因。为何这么说呢，在很多志怪小说中，都能会夫妻在地府相聚的场景，可是地府是真的存在，这个没有说得清，可是在古代，由于宗教一直宣扬这种观念，所以导致妻子会产生殉夫的想法。

并且也说道，夫妻的贞操观是基于爱情的，可是在古代都是父母之命，媒妁之言，夫妻双方都没有见过面。可是如此未过门的妻子就要为亡故的未婚夫守寡或是殉夫做烈女，这也是一种以观念的不道德现象。

其实于男女双方来说，贞操问题只是一念之间，在未婚之时，双方的生活都自己的，而在结婚之后，如果一方不能保证对另一方的守身，那么又有什么脸面要求另一方为自己而守呢？贞德是必须在对等的基础上的，而不是一味的索求。